1. Metryczka bohatera
Lektura: mitologia grecka
Pochodzenie: narodzony w Atenach, ale wychowany na Krecie; syn Dedala
Zmarł: śmiercią tragiczną - spadł z ogromnej wysokości (na jego cześć miejsce upadku nazywa się Ikaria, a morze - Morzem Ikaryjskim)
Cechy charakteru:
-Zdaniem jednych: szalony, lekkomyślny, nierozsądny, głupi, nieposłuszny, dziecinny, nieuważny, nierozważny, nieodpowiedzialny, nieostrożny, beztroski, nieprzezorny
-Zdaniem drugich: odważny, śmiały, bohaterski, wrażliwy, dzielny
2. Najważniejsze (i ostatnie) wydarzenie w jego zyciu: dzieĶ ucieczki z Krety
Na krecie przebywalo Dedal wraz z synem Ikarem. Gdy chcieli wrócić do Aten, sprzeciwił się temu władca Krety - Minos.
Kreta była wyspą, więc można ją było opuścić tylko na statku, ale morskich dróg strzegli strażnicy króla. Dedal zbudował skrzydła, na których wraz z synem zamierzał przedostać się przedostać się przez morze. Przed wyprawą ostrzegł Ikara, że muszą się trzymać w bezpiecznej odległości od słońca i wody. Wysoka temperstura lub wilgoć mogłaby bowiem uszkodzić skrzydła. Ikar zapomniał o przestrodze - wzbił się zbyt wysoko w powietrze, a po chwili runął w dół.
3. Motywy
a) Marzenia
Ikar stał się dla wielu artystów symbolem najpiękniejszych marzeń, za realizację których placi się najwyższą cenę. Ucieleśnia w sztuce marzenia o locie w przestworzach, zdobyciu kosmosu. Dlaczego Ikar, skoro to jego ojciec był budowniczym skrzydeł? Dedal wykorzystał rozum do ucieczki z Krety, a Ikar marzył o czymś więcej - chciał zobaczyć inny, niedostępny swiat.
b) Młodość-starość
Konflikt pokoleń. Młodzieńcze ideały a ich realizacja w życiu. Ikar, oczywiście, może być głosem młodych kochających wolność i swobodę. A głos rozsądku to głos Dedała - człowieka dojrzałego i mądrego życiowo.
c) Siła natury kontra cywilizacja
Jeśli człowiek myśli, że może wszystko, to się myli. Są drogi, których nie przejdzie, miejsca, do których nie dotrze. Nawet jeśli zbuduje pojazdy kosmiczne najnowszej generacji, nie pokona natury. Trochę można ją oszukać, przechytrzyć, ale zawsze będzie miała przewagę nad człowiekiem. Ikar wzniósł się wyżej od innych, ale wkrótce spadł, bo słońce stopiło wosk w jego skrzydłach.
d) Rodzica
Nakazują, zakazują, ustalają granice, których dziecko nie może przekroczyć. Zakaz włóczenie się wieczorami, nakaz powrotu przed 20 - to współczesność, ale czy tak bardzo inna niż czas Ikara? Dedal powiedział synowi - "Nie leć za wysoko!". Współczesny rodzic zakaże skoków na bungee, szybkiej jazdy na deskorolce czy akrobacji rowerowych.
c) Samotność
Na ten motyw kierują nas interpretacje mitu o Ikarze. Malarz Breughel pokazuje na obrazie ludzi, którzy zaqjęci swoją pracą nie dostrzegają upadku chłopca. Tym tropem idzie też Iwaszkiewicz - nikt nie zauważył tragedii Michasia, chocioż dookoła był tłum. Wielu ludzi cierpi w tłumie.
d) Idealizm - realizm
Te dwa pojęcia przciwstawiają się sobie. Na jednym biegunie mamy iedealistyczną, marzycielską postawę Ikara, a na drugim realistyczną, rozważną postawę Dedala. Ikar patrzy na na wszechświat z wiarą, ufnością i nadzieją. A Dedal wie, że życie nie jest bajką, że za każdym rogiem może czyhać jakieś niebezpieczeństwo. Jest ostrożny, bo drogę swego syna ma już za sobą. Też kieedyś wierzył i ufałł, ale po kilku życiowych zawodach patrzy na świat z rezerwą. Taki sam stanie się idealista Ikar za lat 10, może 20.
e) Szaleństwo - rozwaga
Szaleństwo to cech amłodych, rozwaga - starszego pokolenia. Co lepsze? O to sprzeczają się filozofowie, artyści literaci. Dedal leciał rozważnie i roztropnie - i udało mu się osiągnąć cel. Ikar zaryzykował życie, żeczy zobaczyć więcej, dotrzeć do miejsca, w którym nie był żaden człowiek. Może więc zazdrościmy Ikarowi, że zobaczył więcej od innych, sięgnął gwiazd. Dlatego niektórzy " wciąż o Ikarach głoszą - choć doleciał Dedal".
f) Wolność
Jest jedną z wartości, które człowiek ceni najbardziej. Wolnym człowiekiem chciał być i Dedal, i Ikar. Dla Dedala ograniczeniem wolności była granica, którą wytyczył mu Minos - król Krety (nie mógł opuścić wyspy). Dla Ikara ograniczeniem stała się granica wytyczona przez ojca (nie mógł wzbić się zbyt wysoko).
g) Śmierć
-Jako kara za nieposłuszeństwo, lekkomyślność. Głupia śmierć młodego człowieka. Równie lekkomyśni są wpspółcześni młodzi, którzy wybierają narkotyki, alkohol. Na drogę śmierci wchodzą, bo chcą pokazać, że są wolni, że mają prawo wyboru. Nie zdają sobie jednak sprawy, że źle wybierają.
-Smierć dziecka widziana przez rodziców. Ból, cierpienie, pustka po stracie córki, syna. Dedal opłakujący syna, Jan Kochanowski rozpaczający po śmierci Urszuli w Trenach, Władysław Broniewski płaczący nad zmarłą Anką.
h ) Interpretacvje mitu o Ikarze dokonane przxez poetów i artystów
-przekaz Owidiusza
Rzymski pisarz Owidiusz w dziale "Przemiany" przedstawia Ikara jako chłopca lekkomyślnego, który beztrosko wzbił się zbyt wysoko, a później żałował swego czynu, w ostatniej chwili usiłował się ratować. Starożytnemu twórcy bardziej jednak szkoda cierpiącego ojca niż syna.
-Przekaz Jana Parandowskiego
XX-wieczne tłumaczenie mitu nie do końca daje nam poznać ocenę Ikara i Dedala. Wyrażony jest w nim zarówno podziw dla śmiałków, którym udało się wzbić w niebo, jak i żal po śmierci chłopca.
-Malarskie dzieło Piotra Breughla
Trudno dostrzec bohatera dziwła Breughla - Ikara. jest chłop uprawniający ziemię, wędkarz łowiący ryby, pasterz goniący owce. A Ikar? W kąciku obrazu widać kilka rozrzuconych piór i dwie nogi wystawające z woy./ To nogi tonącego Ikara. Na co chciał zwrócić uwagę autor dzieła? I tu możemy doszukać się podwójnej interpretacji:
1. Interpretacja Stanisława Grochowiaka (wiersz Ikar)
Breughel na pierwszym planie obrazu pokazuje ludzi pracujących. Zdaniem Grochowsiaka ważniejsi są bowiem ludzie zajęci ciężką pracą niż ideały, dla których poświęcił życie Ikar.
2. Interpretacja Wystana Hugh Audena (wiersz Musee des Beaux Arts) oraz Jarosława Iwaszkiewicza (opowiadanie Ikar)
Breughel chciał pokazać objętność otoczenia na cudze nieszczęscie, zaopatrzeenie się ludzi we własne sprawy, egoizm, niechęć do udzielenia komuś pomocy, lekceważenie spraw innych osób.
3. Interpretacja Tadeusza Różewicza (wiersz Prawa i obowiązki)
Różewicz wczuwa się w dwa różne spojrzenia na upadek Ikara. Rozumie głos młodych, którzy zwracają uwagę na samotność tonącego , chcąc wołać o ratunek dla niego. Ale rozumie też ocenę dojrzałszą - da się usprawiedliwić ludzi zajętych praća. Każdy ma prawo do życia własnym życiem, do zabiegania o swojej sprawy.
-wiersz Ernesta Brylla "Wciąż o Ikarach głoszą"
To Bryll jest autorem słynnego i przewrotnego pytania: dlaczego "wciąż o Ikarach głoszą - choć doleciał Dedal". Cześć i chwała należy się Dedalowi, którego mądrość i rozwaga pomogły mu osiągnąć cel. Dedal jest więc prawdziwym bohaterem - choć skromnym i cichym. Ikar zaś buntownikiem bez powodu, którego ofiara była kompletnie niepotrzebna. W ocenie Ikara doszukujemy się też oceny nas, Polaków. Nieraz zrywaliśmy się do walki, stojąć się pomnikowymi, lecz martwymi bohaterami.
-wiersz Zbigniewa Herberta "Dedal i Ikar"
Jeszcze jedna interpretacja. Ikar nie jest śmiałkiem i bohaterem, lecz tchórzem i samobójcą, który nie potrafił zrealizować prostego zdania wytyczonego przez ojca.
Lektura: mitologia grecka
Pochodzenie: narodzony w Atenach, ale wychowany na Krecie; syn Dedala
Zmarł: śmiercią tragiczną - spadł z ogromnej wysokości (na jego cześć miejsce upadku nazywa się Ikaria, a morze - Morzem Ikaryjskim)
Cechy charakteru:
-Zdaniem jednych: szalony, lekkomyślny, nierozsądny, głupi, nieposłuszny, dziecinny, nieuważny, nierozważny, nieodpowiedzialny, nieostrożny, beztroski, nieprzezorny
-Zdaniem drugich: odważny, śmiały, bohaterski, wrażliwy, dzielny
2. Najważniejsze (i ostatnie) wydarzenie w jego zyciu: dzieĶ ucieczki z Krety
Na krecie przebywalo Dedal wraz z synem Ikarem. Gdy chcieli wrócić do Aten, sprzeciwił się temu władca Krety - Minos.
Kreta była wyspą, więc można ją było opuścić tylko na statku, ale morskich dróg strzegli strażnicy króla. Dedal zbudował skrzydła, na których wraz z synem zamierzał przedostać się przedostać się przez morze. Przed wyprawą ostrzegł Ikara, że muszą się trzymać w bezpiecznej odległości od słońca i wody. Wysoka temperstura lub wilgoć mogłaby bowiem uszkodzić skrzydła. Ikar zapomniał o przestrodze - wzbił się zbyt wysoko w powietrze, a po chwili runął w dół.
3. Motywy
a) Marzenia
Ikar stał się dla wielu artystów symbolem najpiękniejszych marzeń, za realizację których placi się najwyższą cenę. Ucieleśnia w sztuce marzenia o locie w przestworzach, zdobyciu kosmosu. Dlaczego Ikar, skoro to jego ojciec był budowniczym skrzydeł? Dedal wykorzystał rozum do ucieczki z Krety, a Ikar marzył o czymś więcej - chciał zobaczyć inny, niedostępny swiat.
b) Młodość-starość
Konflikt pokoleń. Młodzieńcze ideały a ich realizacja w życiu. Ikar, oczywiście, może być głosem młodych kochających wolność i swobodę. A głos rozsądku to głos Dedała - człowieka dojrzałego i mądrego życiowo.
c) Siła natury kontra cywilizacja
Jeśli człowiek myśli, że może wszystko, to się myli. Są drogi, których nie przejdzie, miejsca, do których nie dotrze. Nawet jeśli zbuduje pojazdy kosmiczne najnowszej generacji, nie pokona natury. Trochę można ją oszukać, przechytrzyć, ale zawsze będzie miała przewagę nad człowiekiem. Ikar wzniósł się wyżej od innych, ale wkrótce spadł, bo słońce stopiło wosk w jego skrzydłach.
d) Rodzica
Nakazują, zakazują, ustalają granice, których dziecko nie może przekroczyć. Zakaz włóczenie się wieczorami, nakaz powrotu przed 20 - to współczesność, ale czy tak bardzo inna niż czas Ikara? Dedal powiedział synowi - "Nie leć za wysoko!". Współczesny rodzic zakaże skoków na bungee, szybkiej jazdy na deskorolce czy akrobacji rowerowych.
c) Samotność
Na ten motyw kierują nas interpretacje mitu o Ikarze. Malarz Breughel pokazuje na obrazie ludzi, którzy zaqjęci swoją pracą nie dostrzegają upadku chłopca. Tym tropem idzie też Iwaszkiewicz - nikt nie zauważył tragedii Michasia, chocioż dookoła był tłum. Wielu ludzi cierpi w tłumie.
d) Idealizm - realizm
Te dwa pojęcia przciwstawiają się sobie. Na jednym biegunie mamy iedealistyczną, marzycielską postawę Ikara, a na drugim realistyczną, rozważną postawę Dedala. Ikar patrzy na na wszechświat z wiarą, ufnością i nadzieją. A Dedal wie, że życie nie jest bajką, że za każdym rogiem może czyhać jakieś niebezpieczeństwo. Jest ostrożny, bo drogę swego syna ma już za sobą. Też kieedyś wierzył i ufałł, ale po kilku życiowych zawodach patrzy na świat z rezerwą. Taki sam stanie się idealista Ikar za lat 10, może 20.
e) Szaleństwo - rozwaga
Szaleństwo to cech amłodych, rozwaga - starszego pokolenia. Co lepsze? O to sprzeczają się filozofowie, artyści literaci. Dedal leciał rozważnie i roztropnie - i udało mu się osiągnąć cel. Ikar zaryzykował życie, żeczy zobaczyć więcej, dotrzeć do miejsca, w którym nie był żaden człowiek. Może więc zazdrościmy Ikarowi, że zobaczył więcej od innych, sięgnął gwiazd. Dlatego niektórzy " wciąż o Ikarach głoszą - choć doleciał Dedal".
f) Wolność
Jest jedną z wartości, które człowiek ceni najbardziej. Wolnym człowiekiem chciał być i Dedal, i Ikar. Dla Dedala ograniczeniem wolności była granica, którą wytyczył mu Minos - król Krety (nie mógł opuścić wyspy). Dla Ikara ograniczeniem stała się granica wytyczona przez ojca (nie mógł wzbić się zbyt wysoko).
g) Śmierć
-Jako kara za nieposłuszeństwo, lekkomyślność. Głupia śmierć młodego człowieka. Równie lekkomyśni są wpspółcześni młodzi, którzy wybierają narkotyki, alkohol. Na drogę śmierci wchodzą, bo chcą pokazać, że są wolni, że mają prawo wyboru. Nie zdają sobie jednak sprawy, że źle wybierają.
-Smierć dziecka widziana przez rodziców. Ból, cierpienie, pustka po stracie córki, syna. Dedal opłakujący syna, Jan Kochanowski rozpaczający po śmierci Urszuli w Trenach, Władysław Broniewski płaczący nad zmarłą Anką.
h ) Interpretacvje mitu o Ikarze dokonane przxez poetów i artystów
-przekaz Owidiusza
Rzymski pisarz Owidiusz w dziale "Przemiany" przedstawia Ikara jako chłopca lekkomyślnego, który beztrosko wzbił się zbyt wysoko, a później żałował swego czynu, w ostatniej chwili usiłował się ratować. Starożytnemu twórcy bardziej jednak szkoda cierpiącego ojca niż syna.
-Przekaz Jana Parandowskiego
XX-wieczne tłumaczenie mitu nie do końca daje nam poznać ocenę Ikara i Dedala. Wyrażony jest w nim zarówno podziw dla śmiałków, którym udało się wzbić w niebo, jak i żal po śmierci chłopca.
-Malarskie dzieło Piotra Breughla
Trudno dostrzec bohatera dziwła Breughla - Ikara. jest chłop uprawniający ziemię, wędkarz łowiący ryby, pasterz goniący owce. A Ikar? W kąciku obrazu widać kilka rozrzuconych piór i dwie nogi wystawające z woy./ To nogi tonącego Ikara. Na co chciał zwrócić uwagę autor dzieła? I tu możemy doszukać się podwójnej interpretacji:
1. Interpretacja Stanisława Grochowiaka (wiersz Ikar)
Breughel na pierwszym planie obrazu pokazuje ludzi pracujących. Zdaniem Grochowsiaka ważniejsi są bowiem ludzie zajęci ciężką pracą niż ideały, dla których poświęcił życie Ikar.
2. Interpretacja Wystana Hugh Audena (wiersz Musee des Beaux Arts) oraz Jarosława Iwaszkiewicza (opowiadanie Ikar)
Breughel chciał pokazać objętność otoczenia na cudze nieszczęscie, zaopatrzeenie się ludzi we własne sprawy, egoizm, niechęć do udzielenia komuś pomocy, lekceważenie spraw innych osób.
3. Interpretacja Tadeusza Różewicza (wiersz Prawa i obowiązki)
Różewicz wczuwa się w dwa różne spojrzenia na upadek Ikara. Rozumie głos młodych, którzy zwracają uwagę na samotność tonącego , chcąc wołać o ratunek dla niego. Ale rozumie też ocenę dojrzałszą - da się usprawiedliwić ludzi zajętych praća. Każdy ma prawo do życia własnym życiem, do zabiegania o swojej sprawy.
-wiersz Ernesta Brylla "Wciąż o Ikarach głoszą"
To Bryll jest autorem słynnego i przewrotnego pytania: dlaczego "wciąż o Ikarach głoszą - choć doleciał Dedal". Cześć i chwała należy się Dedalowi, którego mądrość i rozwaga pomogły mu osiągnąć cel. Dedal jest więc prawdziwym bohaterem - choć skromnym i cichym. Ikar zaś buntownikiem bez powodu, którego ofiara była kompletnie niepotrzebna. W ocenie Ikara doszukujemy się też oceny nas, Polaków. Nieraz zrywaliśmy się do walki, stojąć się pomnikowymi, lecz martwymi bohaterami.
-wiersz Zbigniewa Herberta "Dedal i Ikar"
Jeszcze jedna interpretacja. Ikar nie jest śmiałkiem i bohaterem, lecz tchórzem i samobójcą, który nie potrafił zrealizować prostego zdania wytyczonego przez ojca.
Komentarze
Prześlij komentarz