1. Religie politeistyczne
- czlowiek znajduje sie blizej bostw
- bogowie ingeruja w swiat czlowieka
- bogowie posiadaja cechy ludzkie
2. Religie monoteistyczne
-Bog jest zdystansowany, stanowi sacrum ( nie wolno wymawiac jego imienia na daremno)
-Bog jest ponad czlowiekiem , przyjmuje postawe ojca - kocha , karze i nagradza czlowieka
-czlowieka ma wolna wole i od jego wyborow zalezy los
3. Pojecia
a) wojna trojanska - u jej zrodel lezy rywalizacja bogini o zlote jablko z napisem " Dla najpiekniejszej"
b) Prometeusz - patron ludzki. Ulepil czlowieka z gliny i lez, kradnie ogien , cierpi okrutna kare
c) Gora Synaj - Mojzesz otrzymuje od Boga dekalog Bog porzadkuje wartosci - ustala prawa. Jawi sie tu jako wielki prawodawca; moralny wladza swiata
d) Ofiara Abrahama - najwieksze jakiej moze sobie bog zazyczy - ofiarowaniu ukochanego i dlugo oczekiwanego syna. Abraham podaje sie woli Bozej mimo wielkiego cierpienia - anio powstrzymauje go w ostatniej chwili. Pojawia sie tu biblijny motyw niezrozumialych dla czlowieka wyrokow boskich. Bog jest madry , patrzy na wszechswiat z innej perspektywy, wymaga od czlowieka zaufania. Symbol ludzkiego cierpienia , posluszenstwa Bogu. Za tymi idzie pytanie o sens lub absurd ludzkiego istnienia
e) Hiob - Bog wystawia czlowieka na probe , zsyla na niego cieprienie potem nagroda. Hiob wygrywie bo jest wierny i ufa Bogu.
f) Syn marnotrawny - ojcowska milosc bez granic. Jeden z przykladow , ze kochani to znaczy wybaczyc i tesknic. Ze czlowiek ma prawo do bledow i niedoskonalosci. I tu pojawia sie motyw zazdrosci tego syna ktory byl zawsze wobec ojca wporzadku , ale ojciec kocha swoje. Dzieci, nie obliczajac ich zaslug i przewinien. Ta ojcowska milosc to takze obraz milosci Boga do czlowieka - relacja ojciec - dzieci, to w mysl Biblii w relacji Bog - ludzie.
g) Bogowie greccy - w kosmogonii mitologicznej milosc macierzynska przewyzsza milosc ojcowska. Bogowie tak zazarcie walcza o wladze, ze swoje dzieci wrzucaja do glebii Tartaru - jak Uranos albo polykaja je jak kronos . Ten zreszta walczy z ojcem , pozbawiajac go meskosci. Matka chce dziecko ocalic - Reja podaje zamiast malego Zeusa kamien w pieluszkach na pozarcie. W micie tym jest zawarta archetypiczna rywalizacja ludzi o wieczna aktywnosci, sprawowanie wladzy, a ta akurat prowadzi do niecheci potomstwa
h) Priam i Hektor - "Iliada". Przyklad milosci ojcowskiej. Po smierci Hektora jego ojciec, Priam, idzie do wroga - Achillesa - prosic o wydanie ciala. Achilles skazal je na pojanbienie. Ale w trakcie rozmowy ze zbolalym krolem wspomina wlasnego ojca i wydaje zwloki. Ojciec, ktory upokorzyl sie by prosic wroga o dziecko, stanie sie powracajacym motywem w kulturze. Wystarczy wspomnic Juranda z Krzyzakow Sienkiewicza.
i) Niobe - mitologiczna matka oplakujaca strate dzieci. niepotrzebnie chelpilo sie nimi i narazila Latonie, ale zaplacila wysoke cene. Pozostala na zawsze symbolem matki osieroconej, rozpaczajacej
j) Kora i Demater - mit eleuzjeski miloscia matki i corki objasnia nastepstwo pol roku . To, ze wiosna powraca po zimie , zawdzieczamy temu, ze Demeter czeszy sie z powortu corki z podziemi od meza Hadesa. Lecz gdy Kora powraca w podziemia, zycie zamiera i pograza sie w zimie - to obraz milosci macierzynskiej.
k) Dylemat Kreona - To zupelnie roztropny krol wydaje sie lepszym wladza niz gwaltownie Edyp czy jego spadkobiercy - Eteokles i Polinejkes. Zadze wladzy doprowadzila braci do wojny bratobojczy i smierci. Kreon zas stanal przed odwiecznym dylematym wladcow : jak utrzymac autorytet.
- czlowiek znajduje sie blizej bostw
- bogowie ingeruja w swiat czlowieka
- bogowie posiadaja cechy ludzkie
2. Religie monoteistyczne
-Bog jest zdystansowany, stanowi sacrum ( nie wolno wymawiac jego imienia na daremno)
-Bog jest ponad czlowiekiem , przyjmuje postawe ojca - kocha , karze i nagradza czlowieka
-czlowieka ma wolna wole i od jego wyborow zalezy los
3. Pojecia
a) wojna trojanska - u jej zrodel lezy rywalizacja bogini o zlote jablko z napisem " Dla najpiekniejszej"
b) Prometeusz - patron ludzki. Ulepil czlowieka z gliny i lez, kradnie ogien , cierpi okrutna kare
c) Gora Synaj - Mojzesz otrzymuje od Boga dekalog Bog porzadkuje wartosci - ustala prawa. Jawi sie tu jako wielki prawodawca; moralny wladza swiata
d) Ofiara Abrahama - najwieksze jakiej moze sobie bog zazyczy - ofiarowaniu ukochanego i dlugo oczekiwanego syna. Abraham podaje sie woli Bozej mimo wielkiego cierpienia - anio powstrzymauje go w ostatniej chwili. Pojawia sie tu biblijny motyw niezrozumialych dla czlowieka wyrokow boskich. Bog jest madry , patrzy na wszechswiat z innej perspektywy, wymaga od czlowieka zaufania. Symbol ludzkiego cierpienia , posluszenstwa Bogu. Za tymi idzie pytanie o sens lub absurd ludzkiego istnienia
e) Hiob - Bog wystawia czlowieka na probe , zsyla na niego cieprienie potem nagroda. Hiob wygrywie bo jest wierny i ufa Bogu.
f) Syn marnotrawny - ojcowska milosc bez granic. Jeden z przykladow , ze kochani to znaczy wybaczyc i tesknic. Ze czlowiek ma prawo do bledow i niedoskonalosci. I tu pojawia sie motyw zazdrosci tego syna ktory byl zawsze wobec ojca wporzadku , ale ojciec kocha swoje. Dzieci, nie obliczajac ich zaslug i przewinien. Ta ojcowska milosc to takze obraz milosci Boga do czlowieka - relacja ojciec - dzieci, to w mysl Biblii w relacji Bog - ludzie.
g) Bogowie greccy - w kosmogonii mitologicznej milosc macierzynska przewyzsza milosc ojcowska. Bogowie tak zazarcie walcza o wladze, ze swoje dzieci wrzucaja do glebii Tartaru - jak Uranos albo polykaja je jak kronos . Ten zreszta walczy z ojcem , pozbawiajac go meskosci. Matka chce dziecko ocalic - Reja podaje zamiast malego Zeusa kamien w pieluszkach na pozarcie. W micie tym jest zawarta archetypiczna rywalizacja ludzi o wieczna aktywnosci, sprawowanie wladzy, a ta akurat prowadzi do niecheci potomstwa
h) Priam i Hektor - "Iliada". Przyklad milosci ojcowskiej. Po smierci Hektora jego ojciec, Priam, idzie do wroga - Achillesa - prosic o wydanie ciala. Achilles skazal je na pojanbienie. Ale w trakcie rozmowy ze zbolalym krolem wspomina wlasnego ojca i wydaje zwloki. Ojciec, ktory upokorzyl sie by prosic wroga o dziecko, stanie sie powracajacym motywem w kulturze. Wystarczy wspomnic Juranda z Krzyzakow Sienkiewicza.
i) Niobe - mitologiczna matka oplakujaca strate dzieci. niepotrzebnie chelpilo sie nimi i narazila Latonie, ale zaplacila wysoke cene. Pozostala na zawsze symbolem matki osieroconej, rozpaczajacej
j) Kora i Demater - mit eleuzjeski miloscia matki i corki objasnia nastepstwo pol roku . To, ze wiosna powraca po zimie , zawdzieczamy temu, ze Demeter czeszy sie z powortu corki z podziemi od meza Hadesa. Lecz gdy Kora powraca w podziemia, zycie zamiera i pograza sie w zimie - to obraz milosci macierzynskiej.
k) Dylemat Kreona - To zupelnie roztropny krol wydaje sie lepszym wladza niz gwaltownie Edyp czy jego spadkobiercy - Eteokles i Polinejkes. Zadze wladzy doprowadzila braci do wojny bratobojczy i smierci. Kreon zas stanal przed odwiecznym dylematym wladcow : jak utrzymac autorytet.
Komentarze
Prześlij komentarz